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寰宇无情皆年夜爱——读散文集《情之1字》

发布时间:2019-12-08 20:55   作者:admin   

  作者:陈剑晖(广州年夜学文学思维研讨核心特聘教学)

  王兆胜是散文批评家,又是一位有明白定位跟写作偏向的散文家。读他的散文集《情之一字》(广东国民出书社2019年7月出书),感到感情丰满,悟性通彻,是居心与性命写成的,于天然平实的叙说中显露出灵气,于自在潇洒的笔墨中见出真性格。我好像与他背靠背地攀谈,感触到他那颗快活而散淡的“散文心”。

  《情之一字》连续了王兆胜此前的写作路向跟精力头绪,但又有所差别跟着重,它会合凸起一个“情”字。全书由“亲情之重”“世间年夜爱”“万物无情”“真情所寄”四局部形成,而书名《情之一字》则取之昔人张潮的名言:“情之一字,以是保持天下。”其深意自不待言。固然,主要的不是会合写了情,而是怎么去写情。王兆胜笔下之情,确有差别于他人的独四处。这就是“天道”与“人性”的跟谐共处、相生相长,以及由此发生的年夜美与年夜爱。这种寰宇万物皆无情、皆有年夜爱的写作,有着丰盛的外延与特点。

  他尊敬知识,着眼于寰宇天然之道。在王兆胜看来,人是寰宇天然中的一个微粒,他的性命是年夜天然付与的,以是人在施展客观能动性时,应有敬畏之心,不克不及“无奈无天”,疏忽寰宇天然的知识与法则及其对“人”的制约与标准。

  他夸大“体悟”与“诗心”。因万物皆有性灵,寰宇有年夜美而不言,这就请求人面临天然天下,不克不及靠逻辑推理,而应以“心有灵犀”的会意体悟,同时经由过程诗心,去感触年夜天然的机密跟性命力,并将这种性命力与本身的性命,与世间的年夜爱融通起来。

  在夸大“寰宇之道”的同时,他又特殊着意于“民气”的培养,并以为只有将“民气”安置进年夜天然中,人的“心灯”才干够明澈晶莹,才干“处于怡然自得跟怡然自乐的‘年夜幸福’之中”。

  《情之一字》中的很多散文,都表现了这一创作特点。在《木龟》中,作者从一只冷静无语、旦夕相处的木龟上,不只体悟到这个天下上的安静跟守一的法令,并且由于木龟,“我”更懂得了“慢”生涯的意思,性命因而也更自适、安定充盈。《“弃石”偶得》中的“魔圣石”,本来被弃置于荒林山村中,下面遍及土壤、尘土跟烟土,但王兆胜却慧眼识“弃石”,他从石即寰宇之道的角度,意识到寰宇有年夜德,故此人弃石但“寰宇不弃”。再深一层思考,实在“弃石”既是“生成我材必有效”的生涯哲理的明示,同时也包含着“年夜美不言”“年夜音希声”的性命暗码。正因为充足体悟到“寰宇之心”,以是与其说是“我藏石”,不如说是“石藏我”。与石头的性命比拟,人的性命能够疏忽不计。

  读王兆胜的散文,到处都能感触到他的寰宇之心与天然之道,以及浸透进万事万物的年夜爱与跟谐澄明。在他那边,鸟兽虫鱼、一草一木、一沙一石皆有本人的天性、性命跟灵气,都对人生有着弗成替换的感化。王兆胜怀着戴德之心,以独具的慧眼、审美的情怀、诗性的文字对笔下的天然与人生予以粗制滥造。于是,他的散文存在踊跃朝上进步、达不雅快活、美妙幸福的外延,又存在寰宇之宽、宇宙之年夜、人道之美、人生之趣的宽阔灵动的地步。

  王兆胜说过,真正优良的文学创作,应统筹“天道”与“人性”两个维度。“人性”,按我的懂得,起首是作为一个散文家,要有一颗赤子之心与敬畏之心,要以坦白真挚与谦卑的立场来写作。同时,他的心灵要充斥着人间间广博的仁爱与悲悯,并用安静宽容的宅心来对待天下,对他笔下的每团体都怀着深厚之情。散文倘能将“天道”与“人性”,行将对寰宇天然的敬畏、对别人的挚爱与指向自我的性格抒发同一起来,如许的散文天然就是一种高格的散文,是一种跟谐澄明的散文。

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