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以小说笔法为敦煌破传——读叶舟《敦煌本纪》

发布时间:2019-09-07 13:26   作者:admin   

  【编书者说】

  作者:魏玮(译林出书社编纂)

  从兰州往西,超出黄河,翻过乌鞘岭,就是绵延的祁连山麓,由东至西驻扎着中国东南边境最微弱的四郡两关——凉州(今武威市)、甘州(今张掖市)、肃州(今酒泉市)。肃州以西过嘉峪关,过安西县(今瓜州),就到了甘肃的最西头敦煌。敦煌是河西走廊上的重镇,是中亚、新疆衔接华夏的隘口,自汉武帝设破河西四郡以来,这里曾是“使者相望于道”“商旅接踵”的商业驿站,是兵家必争的策略冲要,是唐诗宋词的风骨,也是宗教往来、文明融合的总枢。

  这是一个产生在清末平易近初河西一线四郡两关的故事,一个对于少年与芳华的故事,一个飞沙走石、从新发明边境的故事,一个追溯平易近族精力根脉的故事——《敦煌本纪》,海内首部以小说笔法为敦煌破传的鸿篇巨制,第十届茅盾文学奖十部提名作品之一,作者叶舟以三各人族逾越半世纪的存亡传奇,报告了河西走廊尘封千年的精力秘史。

  “敦煌带给我不竭的写作能源”

  叶舟对敦煌的留恋,仿佛是与生俱来的。1966年,叶舟诞生在兰州一条名叫“一只船”的街道,离兰州火车站不远,事先有浩繁的车马店,来交往往的过路人赶着骡马,络绎不绝,这些人从那里来,要往那里去,无尽的远方就如许在叶舟内心种下无穷遥想。少年时期的出奔与奔驰实在是盼望远方的豢养,“到了年夜学我完整成了野孩子,种种逃票手腕都用上,就往外跑,天南地北地跑。80年月年夜先生诗歌活动,我有意于写同质化的生涯,诗歌要有个魂魄落脚的处所,于是我找到了戈壁沙漠,找到了雪山,找了河西走廊,在长路的止境,我碰到了敦煌。”

敦煌鸣沙山驼队?光亮日报记者?刘宇航摄

  “我对‘敦煌’两个字有特别的留恋,它们的组合似是来自远方的反响。”年夜学结业当语文老师,厥后任报社消息核心主任,叶舟游历的脚步从未止歇,出城三里,兴高采烈,他对都会是毫无兴致的,“我的友人以画家、拍照家居多,他们常常要去采风,就问叶舟走不走,车上还空一个座位。走吧,我偶然候身份证都不拿,也不带几多钱,蹭上就走了。”清代墨客黄景仁有一句诗,“为嫌诗少幽燕气,故作冰天跃马行。”来自西部边境刚健结实的幽燕之气,逐步积淀为叶舟文学创作的底色。

  从19岁写下第一首对于敦煌的小诗开端,这些年来,他已连续写出了《敦煌诗经》《蓝色的敦煌》《敦煌卷轴》等诸多篇章。“敦煌带给我不竭的写作能源,它是我诗歌的幅员,是我的笔墨安居乐业的国土,也是我团体一命所悬的天空。”2000年的年夜年终一,叶舟单独一人彷徨在莫高窟下,宕泉河边,也是在那一年,他将本人在全部上世纪90年月写下的诗歌跟散文结集出书了,名叫《年夜敦煌》。当初想来,那不外是一种后期的贮备跟预热——“在谁人日光如雪崩个别的早上,我磕了头,机密地发愿,未来必定要用一个年夜部头,用一部长篇小说,去形貌全部敦煌的威仪与不朽,让她腾空独尊,卓破天涯。”

  既是地舆敦煌,也是文学敦煌

  敦煌,鹄立于汗青的风沙中,也鹄立于漫长光阴众人对它的差别解读里。在叶舟看来,性命的姿势就是写作的姿势,这与一团体的景象、认知有关。浏览《敦煌本纪》,读者可能感触到叶舟的另辟门路,“敦煌地皮上的长者庶民是怎样生息的,她的去路与归程,她的此生与宿世,这才是我须要用作品来处理的。”如许的一个敦煌,既是读者熟习的谁人地舆敦煌,也是一个不同凡响的文学敦煌。

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